University of Thi-Qar Journal of education for Humanities Science

A Pragmatic Study of Manipulation: A Theoretical Perspective

2019-10-31T04:35:01+00:00

Generally, language effectively influences people’s opinions and activities. This means that coding a message is not the final aim of interaction. Rather, it intends to achieve other ends directed at controlling interlocutor’s activities, i.e. to manipulate targets. Manipulation becomes one of the worldwide phenomena nowadays in various aspects of life as well as a relatively new trend of study in the framework of pragmatics. This motivates this paper to investigate this phenomenon. Strictly speaking, it is tackled from theoretical pragmatic perspective. As such, it aims at finding out the nature of manipulation, its main lineaments and the pragmatic strategies of performing it in an attempt to develop a model of analyzing this phenomenon. It hypothesizes that manipulation can be best seen as a pragmatic product which results from certain pragmatic strategies. The study has come with some conclusions that indicate the hypothesis of the study

استراتيجية التفكيك وتطبيقاتها في تأويل النص المسرحي العربي المعاصر

2019-10-31T04:35:01+00:00

التفكيكية استراتيجية في القراؤة وتحليل الخطابات الادبية والفلسفية، ظهرت مابعد الحداثة رد فعل على كثير من المناهج النقدية القديمة التي اعدها جاك دريدا لم تتمكن من تفكيك وتحليل الخطاب الادبي. ولتسليط الضوؤ على بداية ظهورها بالفكر الفلسفي وعلى روادها وعلى سماتها وعناصرها الاساسية، حاول الباحث في بحثه الموسوم (استراتيجية التفكيك في تأويل النص المسرحي العربي المعاصر) دراسة هذه الاستراتيجية دراسة معمقة. اذ تكون البحث من اربعة مباحث ،المبحث الاول هو الاطار النظري والذي تكون من مشكلة البحث والتي تم صياغتها من خلال التساؤل الاتي(:كيف تمٌ قراؤة و تأويل النص المسرحي العربي المعاصر من خلال استراتيجية التفكيك) اما اهمية البحث فتكمن في تسليط الضوؤ

Iraqi EFL Learners' Performance on Middle Verbs

2019-10-31T04:35:01+00:00

While almost all passive sentences contain transitive verbs, not all transitive verbs can participate in passive constructions, e.g. middle verbs. Middle verbs are a group of transitive verbs followed by object, but they can't be passive. The present paper aims, first, to know whether the fourth-year students have the ability to recognize and distinguish which transitive verbs can be turned into passive and which ones cannot. Second, to show why the sentence of middle verbs cannot be passive? And finally, do the learners know the semantic effect of transitivity on the passive construction? In view of the preceding aims, it can be hypothesized that: most the fourth year students suppose that all the active transitive sentences can be converted into passive ones. They are unable to differentiate the middle verbs from other types of transitive verbs. This study is limited to fourth year students, Department of English, College of Education, University of Thiqar for Humanities during the academic year (2015-2016).The fourth year students have been selected because they have been taught this topic during the second and fourth years of study.

(التداخل النصي في النثر الأندلسي ( كتاب دُرر السّمط في خبر السّبط لابن الأبّار أنموذجا

2019-10-31T04:35:01+00:00

والذي يعد وثيقة هامة ، رر السمط في خبر السبط من المؤلفات المهمة لابن الأبار الأندلسي ُ كتاب د يعد حاول البحث أن يتناول قضية التداخل النصي أو التناص بمعنى ، ضاف إلى رصيد المكتبة الشيعية الأندلسية ُ ت أ ِ آخر ؛ لأهميته في الدراسات الحديثة أذ نستطيع من خلاله تلقين على تلك ُ ن نطلع باعتبارنا باحثين أو م الملكة والقدرة وحالة التمكن في ربط الأحداث مع بعضها من خلال ذلك الرصيد الضخم الذي يمتلكه المؤلف ، ويحاول به من حيث لا يشعر أن يتداخل به مع موضوعاته المختلفة والتي صبت جميعها في خدمة وإبراز القضية الشيعية

Irreconcilability of Classes in E. M. Forster's Where Angels Fear To Tread and Howards End

2019-10-31T04:35:01+00:00

E. M. Forster (1879-1970) is one of the controversial writers in the history of modern English literature accompanied by D.H. Lawrence and Virginia Woolf who try to expose new facets of human being in his relation with the society. On the first hand, Lawrence and Woolf always attempt to show the urgent needs to establish different types of relationships within the same society or trespass the borders of the society's conventions. On the other hand, Forster seeks to go farther to highlight the need of a human culture and society to communicate and establish love liaison and affinity. These affinities and liaisons should be guided only by the pure notion of love purified of all the rigid restrictions imposed by the society like money, class differences and the cultural discrepancies or racial behaviours. So, Forster intends to marginalize these borders to ridicule the vicious snobbishness of the English people in dealing with people of other societies and cultures. E. M. Forster is one of those writers who show the importance of the people of other societies. He (1938) always clarifies that "we should love each other or die". Since, he believes in the integrated spirit of human being in spite of the peril differences of financial status or the cultural background which always divide the people into superior and inferior. Forster highly believes in humanism, Abrams(1999:116), ( the trend that deals with class and culture and human nature) and liberalism that is to say to be equal with others. So, he attempts to call for the equality and the rights of all the people to love and be loved and express the feelings.

العلاقات الثقافيه المصرية - التونسية 1956 - 1970

2019-10-31T04:35:01+00:00

Egyption –Tunisian cultural relations are character-rized by a stage of instability ,sometimes accompanied by stages of tidal ,depending on the circumstances of one country . The cultural exchange between the united Arab Republic and Tunisia was influenced by the policy of Tunisian president Bourguiba and his cultural ideology based on French language and culture which common in the Tunisian society , and thus less cultural exchange in that period and was confined to a few things until 1964 when Bourguiba approached the Arab bloc and improve its relationship whith the United Arab Republic ,which led him to agree whith them to sign a cultural agreement to regulate the cultural relations between the two countries , The cultural convention was signed during the visit of president Bourguibato the United Arab Republic in February 1965, which focused on journaallism ,radio,theater,television ,cinema,archeology and tourism ,and provided for the unification of systems and coordination of efforts in the field of media and exchange of aid between the two parties to promote the Arab cultural life and the strengthening of Arab thought in both countries in line with the general framework to strengthen their relations in all fields of culture and arts , and the purpose of this convention is to strengthen diplomatic relations and promote the culture of both countries .

اليابان و القضية الفلسطينية في ضوء وثائق وزارة الخارجية اليابانية 2005-2014

2019-10-31T04:35:01+00:00

Japan and the Palestinian Issue in light of

Documents of Ministry of Foreign Affairs of Japan 2005-2014

The research aims to study the Attitude of Japan towards Palestinian issue between 2005 and 2014, based on documents of ministry of foreign affairs of Japan which published on the ministry's website. These documents included important information, like the statements of Japanese government ministry of foreign affairs, as well as visits by Japanese officials and reception the relevant parties, in particular representatives of the Palestinian Authority, and the initiative of "Corridor for Peace and Prosperity" made by Japan as part of its efforts to settle the Palestinian issue, the Japanese government has supported all steps to ensure the establishment of an independent Palestinian state alongside the state of Israel on the basis of solution (two-state), as well as urging both Israel and the Palestinian Authority to make greater efforts to build mutual between the two parties confidence. Japan supported the adoption through negotiations on the basis of relevant UN and the agreements reached by the parties in the previous stages decisions. on other hand, the Japanese government has provided substantial economic assistance to the Palestinians, as well as their role in building and supporting the Palestinian institutions.

(نــقــــــد البـنـيـــــة الـــداخــــليــــة لـــديـــــــوان الــحـــمــــــــــدوي صنعـــــــة : الـــدكتــــــور أحمـــــد جـــاسم النــــجـــــــدي ( دراســــــة مـــوازنـــــــــــــة

2019-10-31T04:35:01+00:00

نشر الدكتور أحمد جاسم النجديّ تحقيقاته الأدبية في مجلدات وأعداد بعض المجلات العراقية ، وكان لمجلة المـــورد دور الريادة في نشر تحقيقاته عن باقي المجلات الأخرى ، نشرت له دراسات ضمن جهوده التنظيرية في تحقيق التراث العربي منها دراسته عن ( دواوين الشعر العبّاسيّ في أصولها الأولى ) ، ودراسته عن ( مصطلحات البحث والتأليف الأدبيّ عند العرب ) ، وغيرها ممّا يلتقي معها في الأصالة والجودة .

بــــــــــــــــــــــــــــــــواعث التكرار في الشعر العربي حتى نهاية العصر الأموي الرثاء والمديح أنموذجاً

2019-10-31T04:35:01+00:00

فما زالت ظاهرة التكرار مفتوحة أمام الباحثين،ولاسيما أن هناك جوانب في هذه الظاهرة لم تأخذ نصيبها من الدرس والمتابعة،إذ إن دراسة ظاهرة التكرار وفق المنظور النفسي لم تأخذ حيزها في الدراسات السابقة التي تناولت موضوع التكرار، لهذا جاء الاختيار منصباً على الجانب النفسي الذي يحمله التكرار.

حاولت هذه الدراسة معرفة الأسباب الكامنة في تكرار الشعراء لبعض الألفاظ دون غيرها، وكذلك تكرار الشعراء لأسماء الأشخاص المرثيين بشكل ملفت للنظر وارتباط ذلك التكرار بالدلالات النفسية،فما هي الأسباب التي دفعتهم إلى ذلك التكرار؟، وهل هي أسباب نفسية أم كان توظيف الشعراء لهذه الظاهرة عفوياً ؟.

لقد تم التطرق في هذا البحث إلى باعثين مهمين من بواعث التكرار والذي تمثل بشعر الرثاء والمديح ،إذ تم تقسيم الرثاء على ثلاثة أقسام هي: رثاء الأخوة والأبناء وآخرين ورثاء النفس ورثاء النساء الشواعر لإخوتهن وأبنائهن وأزواجهن وآخرين ،إذ كشف البحث أن بواعث التكرار مرتبطة بالحالة النفسية للشاعر ،ففي غرض الرثاء كان الباعث الأكبر لتكرار اسم المرثي مرتبطاً بالحالة النفسية للراثي وهو يعاني حرقة الأسى والمرارة لفقد أحد أقربائه، سواء أكان المرثي أخاً أم ابناً أم غير ذلك، وفي رثاء النساء الشواعر كان التكرار تعبيراً خالصا عن همومهنَّ الداخلية والنفسية،وكشف البحث أن الغرض الآخر(المديح) كان هو الآخر باعثاً مهماً من بواعث التكرار فبعض الشعراء كرروا أسماء الممدوحين أكثر من مرة وهم مدفوعون بدوافع نفسية صادقة بعيدة عن التكسب ،ولاسيما عند تخليص الشاعر من محنة كبيرة، فينطلق لسان الشاعر بتكرار خصائل الممدوح أو اسمه وهي تعكس صدق التجربة الشعرية.

((ظاهرة الإيجاز في النص النقدي القديم ((دراسة تحليلية

2019-10-31T04:35:01+00:00

لا يخفى على القارئ الحصيف أن الأبحاث والدراسات التي تمثلت بالنصوص النقدية كان الباحثون يلتمسون في فقد ، ً كثيرة جدا العربية القديمة ووظفتها في ميادينها البحثية النص النقدي الحجة والتأييد فيما يذهبون إليه ويروجونه من أفكار وطروحات،ولعلنا نستطيع القول إنه يكا. من المصادر الأدبية من تلك النصوص ٌ د لا يخلو مصدر ً كـ (أدبا وبقيت تعاملها ، فإن معظم هذه الدراسات لم تتجاوز نظرتها المجردة للنصوص النقدية ً (نصا ِ وإن الدراسات التي تناولت النص النقدي بوصفه ، قيمتها الإبداعية ً ) متجاهلة ً وصفيا
كتعاملها مع النصو ) وعاملته ً إبداعيا ص الإبداعية الأخرى الشعرية،والنثرية وغيرها كانت دراسات قليلة ومحاولات نزرة لا تنسجم وقيمة النصوص النقدية .

مواقف العامة من سياسات الإقصاء في الأندلس

2019-10-31T04:35:01+00:00

كانت العامة في الأندلس منساقة إلى ما يصدر عن أمرائها ، وكما يقول ابن خلدون ) فجذور هيمنة السلطان كانت راسية في الأندلس أكثر من غيرها 1الناس على دين ملوكها( من مدن الإسلام الأخرى سبب ذلك كان راجعا لسيطرة المذهب المالكي الذي الدور الرئيس الذي فالسيطرة على العامة . فالعامة كانوا مخدوعين بعظمة عمائم هؤلاء العلماء وعلو مناصبهم يظنون فتياهم صحيحة ، )2وآراءهم موافقة للشريعة والفساد بذلك يعظم ومصالح الأمة تذهب والإسلام يتقهقر ( متخذين الدين وسيلة إلى الدنيا وذريعة إلى الغض عن الخصوم فقد كان السلاطين لا يعفون عن إثارة الناس لمن يحقدون عليه كما كان بعض العلماء أسرع استجابة إلى تهيج الجماهير على من يخالف لهم مذهبا او ينافسهم في جاه او ينتزع منهم سلطة او من يخشى إقبال . )3الناس عليه لمواهبه وفضله وكفايته ( فقد كانت العامة تتأثر وبشكل كبير بالعلماء وما يصدر عنهم على اعتبارهم أصحاب المكانة العليا التي يرون فيها التميز والاعتبار ، فالعالم عندهم معظم من الخاصة والعامة يشار إليه ويحال عليه وينبه قدره وذكره عند الناس ويكرم في جوار او ابتياع حاجة وما أشبه ) ،حيث نجد دولة الفقهاء وجها لوجه إمام دولة الأمراء ، تبني جاهها على إيمان 4ذلك ( العوام ، وتشرع بما يرضيهم ويستثير عواطفهم ومن هنا كانت مناداتهم بكل ما يرضي مشاعر

موقف الولايات المتحدة الامريكية من الحرب التشيلية – البوليفية 1879-1883

2019-10-31T04:35:01+00:00

After the Latin American countries gained their independence from Spain during the third decade of the nineteenth century, including the South American countries, the Spanish presence declined from the New World and there was a European contention to fill the vacuum left by Spain, which forced the United States to compete in European forces and compete To control the New World, especially as it has significant commercial interests in coastal areas on the Pacific coast of South America. So the United States intervened to mediate between Latin American countries to resolve conflicts between the conflicting parties, as happened in the war between Bolivia and Chile in 1879. The Pacific War was one of the fiercest wars in South America in the 19th century. It fought Chile, Bolivia and Peru on the other hand because of the control of nitrate, which is an important export material used as soil fertilizer in Europe. .

موقف لواء المنتفق من عرش العراق عام 1921

2019-10-31T04:35:01+00:00

شغلت بريطانيا الرأي العام في العراق في قضية من سيتولى العرش في العراق بعد أن عرضت أسماء عدداٍ من المرشحين , وكان هؤلاء عربا أو مسلمين وذوي الارتباطات مع بريطانيا , ويتفاوتون في مراكزهم وإمكانياتهم . وفي الوقت نفسه طرحت فكرة الجمهورية ، لكن سلطات الانتداب قاومت الدعوة إلى الجمهورية ولم تفسح لها المجال التعبير عن نفسها , بزعم ان النظام الجمهوري يحتاج إلى (شعب متقدم) وان إقامة نظام ملكي فيه محاكاة للنظام البريطاني . كانت بريطانيا ترى في الشخص الذي ترشحه لعرش العراق هو من يفتقر إلى القوة الحقيقية , ويعتمد في بقائه عليها , وعلى هذا اعتقدت بريطانيا ان الأمير فيصل , حليف بريطانيا خلال الحرب , والذي خسر العرش في سوريا , أصبح مستعدا لان يقبل أي شيء يعرض عليه. وكان للواء المنتفق موقفُ واضحُ عما سيتولى عرش العراق . وعلى هذا الأساس جاء هذا البحث المتواضع الذي تكون من ثلاثة مباحث أساسية : عالجنا في المبحث الأول موضوع بريطانيا ومسألة عرش العراق. بينما خصصنا المبحث الثاني عن موقف المنتفق من دعوة الأمير فيصل لزيارة العراق. فيما جعلنا المبحث الثالث والأخير عن مبايعة

تدهور العلاقات الخارجية الأيرانية البريطانية في عهد كريم خان الزند 1763-1776

2019-10-31T04:35:01+00:00

دخلت ايران في دوامة الحروب طيلة حكم نادر شاه (1736-1747)^([i]) الذي أستمر لأكثر من احدى عشر عام، ولم ينته ذلك المسلسل الدموي المرير إلا بمقتله عام (1747)، وبعده أيضاً أصبحت البلاد ميداناً للأقتتال والتناحر والتصفية الجسدية بين القوى المتنافسة على عرش أيران، ففي الوقت الذي توج على قلي خان^([ii])، نفسه شاهاً لأيران متذرعاً بأنتسابهِ لأسرة نادر شاه، فإن منطقة شمال ايران خضعت لسلطة محمد حسن قاجار^([iii])، في حين وقع الجزء الجنوبي تحت سلطة كريم خان الزند^([iv]). وفي جنوب غرب ايران سيطرت قبائل البختيارية^([v]).

استمرت الحرب بين المطالبين بالسلطة سنوات عدّة اريقت خلالها دماء كثيرة من زعماء القبائل والقادة في كل مناطق ايران، دون استثناء، سواء في الشمال أو الغرب أو الوسط، وانعدم الأمن والأستقرار والطمأنينة، وكانت النتيجة النهائية انتصار الزنديين بقيادة كريم خان الزند في عام (1750) الذي أخضع جميع مناطق ايران بعد ان لحق الهزيمة بقادة الجيش التابع الى عباس الثالث^([vi]).

ويمكن القول أن فترة حكم كريم خان الزند بشكل عام هي فترة النمو والتطور والأزدهار في تاريخ أيران، واطلق على نفسه لقب (وكيل الرعايا) وليس لقب شاه، وقد نجح على المستوى العملي ان يقوم بمجموعة من الأصلاحات والمنجزات على الصعيد الداخلي لأيران، ومع ان الدراسات التاريخية المتعلقة بالعلاقات الخارجية لحكومة كريم خان الزند تعد من القضايا الغامضة تقريباً في تاريخ ايران الحديث، الا أن الباحث في هذا البحث راعى الدقة العلمية خاصة بما تناولته المصادر العربية والفارسية لعلاقات كريم خان الزند مع اهم دولة في ذلك الوقت وهي بريطانيا.

([i]) نادر شاه (1688-1747): ولد نادر شاه في قرية (دستجرد) الواقعة في الشمال الشرقي من ايران، وينتمي الى قبيلة الافشاريين التركية كانت علامات القوة والقيادة بارزة لديه، دخل الجيش وعين برتبة عالية، وكان ذلك اواخر العهد الصفوي، حكم ايران بعد ازاحة الشاه الصفوي عباس الثالث عن العرش في عام 1736، واستطاع بفترة حكمه تلك ان يوحد ايران، وفي احدى حملاته في شمال ايران، اغتيل في خيمته عام 1747، للمزيد ينظر: حسن الامين، صراعات في الشرق على الشرق، ط1، لبنان، 2001، ص115-170.

([ii]) لم يكن علي قلي خان افشاريا، بل هو قائد من قادة نادر شاه ولكنه اعتلى العرش تحت اسم الافشاريين ولكنه لم يستمر طويلاً. إذ سرعان ما اندلعت الحرب الأهلية في ايران، استمرت ثلاث سنوات انتهت بهزيمة علي قلي خان، واعتلاء الزنديين العرش الايراني، ينظر: د. حسن الجاف، الوجيز في تاريخ ايران، ج3، بغداد، 2005، ص138.

([iii]) ولد محمد حسن قاجار في منطقة (دشت اشرفي) في جرجان عام 1742 وهو مؤسس الدولة القاجارية في ايران وهو الذي أطاح بحكم خلفاء كريم خان الزند عام 1782 وجعل طهران عاصمة له وكان حاد الطبع عنيفاً واستطاع ان يوحد ايران بحملاته وهجماته المتكررة توفي في منطقة (شوشا) عام 1789، للمزيد حول سلطة محمد حسن قاجار، ينظر: حسن الامين، المصدر السابق، ص140.

([iv]) كريم خان الزند ولد في قرية يرى اللرية عام 1701 وتنتسب اسرته الى قبيلة (لك) الكردية، والتي هي احدى قبائل (اللر) المعروفة، عمل كريم خان جندياً في جيش نادر شاه، ولم يكن له في البداية شأن يذكر وبعد مقتل الأخير تقلد كريم خان مناصب عسكرية رفيعة في عهد عادل شاه ولكن سرعان ما وقع الخلاف بينهما، وطلب منه الأذن بالرجوع مع عشيرته الى موطنهم الأصلي في (ملاير) إلا أن عادل شاه لم يوافق على طلبه وقرر كريم خان ترك صفوف جيش عادل شاه وتوجه مع افراد عشيرته في (ملاير) وتحصن خوفاً من حملات عادل شاه في قلعة يري واتخذها مقراً لقيادته ولم يلبث طويلاً حتى التحق مع أخيه صادق خان بناءاً على طلب ابراهيم خان الذي ثار على أخيه عادل شاه بقوات ابراهيم خان ولقب بعد هذا التاريخ بلقب (الخان) وذاع صيت كريم خان في ارجاء البلاد، للمزيد، حسن الجاف، المصدر نفسه، ص135-150.

([v]) للمزيد حول هذه القبيلة، مذكرات شابور بختيار، البصرة، 1958.

([vi]) (1732-1740) وهو ابن الشاه طهماسب الثاني بعد تنحية والده بأمر من نادر قلي (نادر شاه فيما بعد) أصبح الطفل عباس الحاكم الاسمي لأيران عام 1732 ولكن نادر قلي خان اطاح به عام 1736 واصبح شاه لأيران، للمزيد: غلام رضا ورهرام، تاريخ سياسي واجتماعي در عصر زند تهران، 1385، ص24.

البحث البلاغي في تفسير آلاء الرحمن للشيخ محمّد جواد البلاغي ( 1282 هـ - 1352 هـ )

2019-10-31T04:35:01+00:00

The Qur'an was the subject of the attention of the scholars of the Islamic Ummah scholars , so their efforts focused on studying its interpretation , clarifying its meanings , devising its facts , revealing the artistic ability and conceptual creativity , and the original expressionistic performance in the language of the Holy Quran . Then the source of our linguistic and literary culture and the source of our immortal intellectual weaith . A group of the finest scientists and specialists has volun teered over successive ages to study it in all its different dimenions , each according to its specialization . so , there are many methods of interpretation according to the specialization of each of them , and those who went to the gates of the sea Sheikh Mohammed Jawad Al- Balaghi in his interpretation ( Alaa Al-Rahman in the interpretation of the Qura'n) has studied the interpretation of the verses of the Qura'n in all aspects , and not limited to other without the other , becam An important reference is made by many of the authors of the interpretation who came after him .

أبو القاسم الكاشاني والدكتور مصدق التحالف والاختلاف

2019-10-31T04:35:02+00:00

The history of the modern Iran has witnessed many political and religious figures that played different roles at the level of the Iranian political and social arena .

Thus, Sayyid Kashani and Dr. Mossadeq are considered to be the most prominent figures who led the Iranian political scene in the early fifties of the twentieth century. Rather than that, they were the figures who made and control them. The national goals brought them together, but their passions took them apart. The fates have been against them, so they shattered and their dreams slipped away, once because of their personal ambitions and others because of foreign interference.

The research discussed the key factors that brought together Sayyid Kashani and Dr. Mossadeq into establishing the coalition called the “National Front” and, afterwards,

the most important achievements that the coalition achieved, such as the re-election of the parliament during the sixteenth session of the Iranian Council, in that Mossadeq presided over the Council of Ministers, the nationalization of the oil industry. The research then touched on the most important points of disagreement between the two, which closed the door of reconciliation between them completely, until the coup against Mossadegh on 19/8/1953 that ended everything between the two.

دلالة الشك عند النحويين

2019-10-31T04:35:02+00:00

The grammatical lesson remains in the form of studies that are concerned whith the meaning and significance of the study , because it gives the content importance as given to form , revealing the meaning of the secrets of expression , and the different combinations of the whole to the other , as well as the revelation of the Quranic miracles .

The Arabic grammar was influenced by the sciences that emerged as jurisprudence , its origins , logic ,philosophy , and so on . The judgments are certain and its mainfestations and doubts are in the jurisprudence and the fundamentals , as well as in the grammarians in general , and we looked at this side , on him , After we became skeptical of the linguists and the grammarians , it appeared to us that the linguistic meaning differed from what is mentioned in the grammarians . The grammarians were influenced by what the jurists and the regions mentioned in his definition , and we have explained this in detail in his place of research .