من المصطلح النحوي : المصطلح الاجتهادي عند أبي البقاء العكبري (ت616هـ)

Abstract

إن الاجتهاد صفة يجب أن يتصف بها كل عالم ، وجدتها عند ابي البقاء ظاهرة واضحة ، فهو ينقد ويحلل ويختار ويجتهد ،وقد أدخل النحو من خلال ظاهرة الاجتهاد مصطلحات من فروع لغوية مختلفة الى معجم مصطلحاته بسبب ثقافة العالم ، او نتيجة الاستعمال ، فتغيرت المفاهيم وتخصصت دلالتها بعد الخضوع لآلية عمل النحو ومصطلحاته ، فمثلاً مصطلح (الوجه) أصله من وجه الانسان (أحد اعضاء الجسم) ثم تداخل في النحو ليدخل على الوجه الإعرابي ، وهو متداول بين النحاة لكن أبا البقاء انفرد بذكره بصيغة التصغير ليكون مصطلحاً اجتهادياً دالاً على الكم القليل (قلة الاستعمال والورود لوجه إعرابي محدد) ،ويظهر جلياً اجتهاد ابي البقاء في شرح رأيه وتوضيحه في استعمال مصطلحٍ جديد  مثل (الألف الساذجة) وقصد به (الألف الخالية من الحركة) ، إن التجديد في المصطلحات عند ابي البقاء يعطي روح المرونة  لتلاميذه من طلاب العلم وقارئي كتبه ، ولقد ذكر ابي البقاء في اجتهاده في كتبه المختلفة أغلب مصطلحات الاجتهاد سواءً الدالة على النوعية (الجودة والرداءة) أو الدالة على الكم (الكثرة والقلة)، اما المصطلحات الجامعة لهذين النوعين فكانت قليلة ، والسبب قد يعود الى ان مصطلح أي نوعً منها يكفي ليدل على ما أريد منه ، ونقد أبو البقاء الرواية ، فيقوم بتصويب الرواية ، أو يعزو الخطأ فيها الى الرواة .