الاغتراب النفسي وأثره في بناء شخصية البطل في المقامة العباسية: الاغتراب عن الذات الأصيلة نموذجاً

الملخص

يمثل الاغتراب من أبرز الظواهر السوسيولوجية التي تتجلى في نتاج الأدباء، كتّاباً وشعراء ، ولاسيما أولئك الذين يعانون من اضطهاد السلطة والمجتمع ، وينعكس ذلك بوضوح في أعمالهم الأدبية . ويتناول هذا البحث مظاهر هذا الاغتراب من خلال تحليل شخصية البطل في المقامات العباسية بوصفها انعكاساً للتحولات العميقة التي شهدها المجتمع العباسي في ميادينه الفكرية والاجتماعية ، فقد عاشت تلك المرحلة اضطراباً سياسياً وأخلاقياً عميقا، مما أثر ذلك في نفسية الإنسان، ولا سيما الأدباء والمبدعين الذين عاشوا في ذلك العصر، فولّد لديهم شعوراً بالاغتراب النفسي والاجتماعي،  كما ساهمت الظروف السياسية والاقتصادية غير المستقرة في تفاقم الفقر بين الطبقات الدنيا ، فانتشرت ظاهرة الكدية والاستجداء بوصفها وسيلة للعيش والهروب من قسوة الواقع .  وفي أتون هذا الواقع المتقلّب، استطاع كتّاب المقامات أن يجعلوا من شخصية البطل إنساناً  مغترباً عن ذاته الأصيلة، إذ وجد نفسه ممزقاً بين ماضيه المشرق وواقعه المادي المتقلب، فهو يعيش حالة من الاغتراب النفسي، تجعله غير قادر على التوفيق بين ما يؤمن به من قيم أصيلة وبين ما تفرضه عليه الحياة من تنازلات ، فهو يدرك مكانته القديمة ، لكنه يُضطر إلى ارتداء أقنعة جديدة تضمن له البقاء في عالم متقلّب لا مكان فيه للثبات أو الصدق مع الذات، لذلك فهو  يحاول عبر ذكائه وحيله أن يتكيّف مع واقع لا يرحم ، وهكذا أصبحت شخصية البطل في المقامات رمزاً إنسانياً عميقاً للتمزق النفسي والبحث عن الذات في عالم متبدّل لا يستقر على حال  .